• 목록
• 답변
• 글쓰기
• 게시판 리스트 옵션
  • 수정
  • 삭제

Dapur Sabuk Inten, mempunyai luk sebelas dengan ciri-ciri yang berbeda yaitu mempunyai sogokan, kembang kacang, lambe gajah dan greneng. Pertama, ilmu spiritual karena keris merupakan kristalisasi makna nilai manusia dan Tuhan. Sehingga, seorang empu harus bisa menjadi panutan baik perilaku dan pemikiran, maupun etika hidup. Pada masa itu para empu keraton juga membuat duplikat tombak pusaka Kangjeng Kyai Ageng Pleret.

Tapi seiring dengan perkembangan dunia Tosan Aji, Keris dhapur Puthut kembar/Omyang banyak di kembangkan menjadi berpamor lain yang lebih beragam, terutama untuk Keris-Keris kamardhikan. Tapi penyebutan Keris Omyang Jimbe untuk Keris berdhapur Puthut Kembar sudah terlanjur akrab dan menjadi nama pasaran dikalangan masyarakat perkerisan. Kekeran memiliki makna pengendalian, sedangkan Aris memiliki makna bijaksana. Dua kata tersebut disingkat menjadi Keris yang memiliki makna dari gabungan kedua kata tersebut yaitu pengendalian diri serta bijaksana dalam tindakan maupun ucapan.

Walaupun demikian, keris yang seperti itu tetap saja manis dan serasi. Ia masih merasa sedih karena belum juga mendapat ilham mengenai dapur keris yang akan dibuat. Menjelang sampai di Ibukota Majapahit, Jaka Sura menghentikan perjalanannya untuk membuat sebilah pedang.

Selain tetap berkarya sebagai empu, Pangeran Sedayu juga mendidik orang-orang di daerahnya yang berminat belajar menjadi empu. Mula-mula mereka dijadikan panjak, dan setelah mahir disuruh membuat tempat beli keris pusaka sendiri. Hasil karya mereka oleh orang yang hidup masa kini disebut keris Panjak Sedayu, yang kualitasnya hampir menyamai keris buatan Pangeran Sedayu.

Rencananya pedang itu akan dijadikan buah tangan untuk ayahnya, supaya ayahnya tahu bahwa dia juga mewarisi bakat menjadi empu. Dari penemuan arkeologis banyak ahli yang setuju bahwa proto-keris berbentuk pisau lurus dengan bilah tebal dan lebar. Salah satu keris tipe ini merupakan keris milik keluarga Knaud, didapat dari Sri Paku Alam V. Keris ini relief pada permukaannya yang berisi epik Ramayana dan terdapat tahun Jawa 1264 (1342 Masehi), meski ada yang meragukan penanggalannya. Yang jelas, Tangguh Ngayogyakarta Hadiningrat merupakan campuran Tangguh Majapahit dan Mataram.